说白了就是用好之乎者也几个字，还有古文中长用的汝，安，吾等
文言文主要是语法的不同，定语后置，省略谓语，省略主语，等等。
比如：乾隆丁卯年，苏州有书生三人。
用现代白话说应该是有三个苏州的书生，或者苏州有三个书生，就是定语后置加主语后置。
还有很多代词、客套话、敬称等等，加上这些，基本就能学会文言文说话方式了。
怎样提高自己的古汉语水平来理解古文？
这是一个关于如何学习的问题，任何一个文学者好，科研者好，都是要研究过古文的，否则就是没有根，其涵盖的领域太广了，如：文学、中医、历史、戏剧等等。怎么提高自己的古汉语水平来理解古文，这里有一些建议可以给大家参考。
一、工具要有
我们常用的工具可以使用《古代汉语词典》、《古汉语辞典》、《古汉语常用字字典》、及其它一些实用工具，作为参考实用，对于一些翻译的书也可以作为参考，但！这点非常重要：别人翻译的是别人的理解，不代表完全是原著作者的真实意思，古文一定要自己亲自阅读理解的。
二、有了工具后，就要多些阅读经典著作了，我国历史名著太多了，没有捷径的，就是要多读！还得写读书笔记。多些向有经验、有水准的人士请教、交流，闭门修行是行不通的。
三、当你看了不少古文后，那么要具备一个能力，那就是找规律，懂印证对比。意思是，同一件事情有不同的说法，那么哪一个最接近事实呢？这就需要不同记载的说法里选出他的共同认知点来。尤其是研究历史类的。再者每个朝代的语言习惯是不同的，要抓住朝代的语言习惯才能准确的理解古文意思。
四、最高深的往往是最简单。很多人有误区，刻意追求高深莫测的东西，包括现在我们看到很多文人、诗人，写的东西比古文还难看懂，难道这样可以体现自己的文化水平？著作面对的是大众群体，都没人看又有什么意义呢？最基础、最经典的著作要反复研究、解读，比如：《大学》、《孟子》、《论语》等这些，大道至简啊！
五、要精读，不要贪多，一个朝代选出一两本代表性的著作，反复研读，搞熟，搞透！那么你再阅读别的古文就像看头条新闻那么简单了！
做到以上几点，相信对你提高自己的古汉语水平有一定的帮助。
作者：九步连环
古汉语水平的提升是有两个很重要的技巧，用得好才能事半功倍。
学习古文，读书时候要有所选择很多人会告诉你，去学习文言文语法、看一些语法书一类的话，其实都是鬼扯，这些书就是工具而已，会用就行，不必专门阅读。真正要做的是选择一些书来读。读什么书才是真正需要仔细斟酌的事情。
古文明显有几个阶段，阅读之前需要分清。
首先是先秦两汉的古文，这一类因为距离现在太过久远，语法、词汇等等要素变化太大，像《周易》，距今三千多年，别说现在人看不懂，汉朝人就看不懂了。还有《论语》，距今两千年，现在看起来也是很吃力。这样的书对提升古汉语水平没有什么太大的帮助。
其次是魏晋六朝，这个时候的文章有个特点，好用骈句。辞藻可能并不是特别华丽，但格式过于工整，稍显造作。读多了很容易把自己带偏，不适合用来学习。
再次是唐代，这个阶段的古文比较容易懂，形式比较典雅规整，文辞比较适当，所以用来提高古文水平是再适合不过了。
最后是唐后到明清这段时间，也包括民国，这个时候的古文和现在差别其实并不大，不用刻意学习就能看得懂。
所以，学习古文要从唐代的文章开始看，不论是小说、诗歌还是散文都可以从这一时期看起，上溯下沿才是最有效的办法。
常识拓展很重要，需要不断积累现在很多人阅读古文感觉很困难，是因为缺乏了历史文化的常识。比如《国语》中记载这样一句话：
昔武王伐殷，岁在鹑火。很多人就搞不懂这个“岁在鹑火”是个什么东西。其实这种“岁在XX”的句式很常见，就是在干支纪年法之前的“星岁纪年法”而已，是一个常识问题。了解这个常识，自然就知道，在地球视角上看岁星，其绕行一周正好十二年。“岁在鹑火”就是岁星运行到了黄道平面“鹑火”的区域而已，古人以此来纪年。
类似还有“屠维作噩之年”其实就是“己酉”年的另一种表达。“鸡鸣”、“平旦”、“夜半”、“人定”都是十二时辰出现之前用来一日之内计时的方式而已。
知道了这些会有什么用的？比如张继的《枫桥夜泊》一诗：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。我们能根据“夜半”这一个名词描写的时间，知道张继描绘的景物是什么时分出现的。而通过半夜时分“月落”的景象，就能知道此时应该是属于一个月中的上半月。对我们理解这首诗歌的含义有一些帮助。
感兴趣的朋友可以去我文章版块下面查询，里面有关于文化常识的文章可以阅读。
总结一下，提升古文水平有两件事情需要做：第一是选则正确书籍来阅读，以唐代最为合适，上溯下沿。
第二是拓展历史文化常识，增加知识储备。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。