上高中了初中的文言文还需要背吗？
这是庸毋质疑的 当然要背，因为高考也会考初中的文言文和古诗词 上了高中，你先要背高一高二的文言文古诗词 到了高三一轮复习的时候 语文早自习就要准点背初中到高中的文言文古诗词 差不多有70篇要背 高考的时候文言文古诗词要占六分 而初中的文言文古诗词就占二分 都说高考一分干掉一操场人 那么二分就是两操场人 所以这两分就很重要了 所以呢 上了高中后 初中的文言文古诗词也要背。
需要的哦，高考可能会考初中的文言文和古诗，高中老师也会要求背
当然要背了，初中所学文言文名篇名作仍然是高中考察的范围，虽占比重不是非常大，但也有较多的涉及，如：《岳阳楼记《醉翁亭记》《小石潭记》《出师表》《桃花源记》《论语十二章》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》《生于忧患，死于安乐》《曹刿论战》等名作还是经常出现在高中试卷中。
求中考总复习文曲星 鱼我所欲也 和送东阳马生序俩个文言文的答案？
鱼我所欲也
（原文）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何
不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼
义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（译文）
①鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是是我所喜爱的。
②如果二者不能同时得到，那么我只好舍弃鱼而选取熊掌。
③生命也是是我所喜爱的；大义也是是我所喜爱的。
④如果二者不能同时得到，那么我只好舍弃生命而选取大义。
⑤生命也是是我所喜爱的，但是我所喜爱的有超过生命的，所以我不做苟且偷生的事情。
⑥死亡是我所厌恶的，但是我所厌恶的有超过死亡的，所以遇到祸患我也不躲避。
⑦假如人们所喜爱的没有超过生命的，那么凡是可以求的生存的手段有什么不可以用的呢？
⑧假如人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的事情有什么不可以去做的呢？
⑨通过这种方法就可以得以生存，然而有的人却不愿意采用，通过这种方法可以躲避祸患，然而有的人却不去做。
⑩这是因为人们所喜爱的东西（那就是义），有比生命更重要的所厌恶的东西（那就是不义）有超过死亡的。
⑪不仅仅是贤人有这样的本性，人人都有它，只是贤人能不丢掉罢了。
⑫一碗饭，一碗汤，得到它就得以生存，没有它就会饿死。
⑬没有礼貌地吆喝着给他，就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。
⑭有的人为了万钟的高位的俸禄却不分辨是否合乎礼义就欣然接受了，高位厚禄对我有什么益处！
⑮为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的穷人感激我吗?从前为了礼义宁死也不肯接受施舍，现在为了宫室的华美而接受了；从前为了礼义宁死也不肯接受施舍，现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了礼义宁死也不肯接受施舍，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受。这种做法不也可以停止吗？这就叫丧失了他们固有的天性(羞恶之心)。
《送东阳马生序》译文
1、余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。 余：我。即：就。嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。无从：没有办法。 致书：得到书，这里是买书的意思。
假借：借。“假”也是借的意思。以①：连词，相当于“来”。以②：相当于“而”，不译。
“每假借于藏书之家”，即“每于藏书之家假借”。每：常常。于：向。笔：名作状，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.。之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
走：跑。 之：指所借之书。逾约：超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
以是：因此。以：把。“假余”即“假于余”，借给我。因：于是，就。得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。
7、又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕，大。尝：曾经。趋：奔向。
先达：学术界的前辈。叩问：同义复词。叩，询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，这里是拥挤的意思。色：脸色，表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。以：连词，相当于“地”。
或：有时。至：周到。俟：等待，等。焉：语气词，不译。复：这里指辩解。
10、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
卒：副词，终于。（抱歉，文字很长，回答空间有限，只能如此。）
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