一、承德避暑山庄的烟雨楼具体介绍是什么？
承德避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫”，是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区，那么承德避暑山庄的烟雨楼具体介绍是什么？
1、 烟雨楼是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。烟雨楼正楼，楼两层，高约20米，建筑面积640余平方米，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。
2、 烟雨楼，因唐朝诗人杜牡“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。始于建于五代后晋年间（公元936-947年），初位于南湖之滨，吴越王第四子中吴节度史、广陵郡王钱元镣“台筑鸳湖之畔，以馆宾客”，为游观登眺之所。后毁。遗址现无存。
3、 明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小岛。第二年仿“烟雨楼”旧貌，建楼于岛上，后经过扩建、重建，逐渐成为具有显著园林特色的江南名楼。乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼图。
4、 烟雨楼在湖心小岛。建起后，几经兴废，历史沧桑，直到民国7年(1918)嘉兴知事张昌庆会绅募捐款重建烟雨楼。建国后，党和人民政府多次大力修葺，古老园林焕发新貌。才形成现在的格局。
5、 烟雨楼---“台筑鸳湖之畔，以馆宾客”为游观登眺之所。登烟雨楼望南湖景色，别有情趣。夏日倚栏远眺，湖中接天莲叶无穷碧；春天细雨霏霏，湖面上下烟雨朦胧，景色全在烟雾之中。
以上的就是关于承德避暑山庄的烟雨楼具体介绍是什么的内容介绍了。
二、烟雨楼是哪里的景点 关于旅游景点烟雨楼简介
1、烟雨楼是嘉兴的名胜。烟雨楼原先是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现如今已成为岛上整个园林的泛称。烟雨楼，因唐朝诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。始建于五代后晋年间(公元936-947年)，烟雨楼正楼，楼两层，高约20米，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。
2、烟雨楼始建于五代后晋年间(公元936-947年)，初位于南湖之滨，明嘉靖二十六年(公元1548年)，疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心岛，次年移楼于岛上，从此这里被称为“小瀛洲”。现楼为1918年重建，素以“微雨欲来，轻烟满湖，登楼远眺，苍茫迷蒙”的景色著称于世。取名于唐代诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。楼四周短墙曲栏围绕，四面长堤回环，入口处为清晖堂，门外北侧墙上嵌有“烟雨楼”石碑。堂后和烟雨楼正楼东南侧各有一座乾隆帝题诗的“御碑亭”。清晖堂两侧左为“菱香水榭”，右为“菰云m”。走廊右有宝梅亭，内有清代名将彭玉麟画的梅花碑两块。
3、烟雨楼正楼高约20米，面积640平方米，重檐画栋，朱柱明窗，气势非凡。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额，楼下正厅楹联：“烟雨楼台，革命萌生，此间曾着星星火，风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷”。
三、烟雨楼乃何人何地何时所建？
烟雨楼在嘉兴的南湖，建于1826－1874年。
“烟雨楼”始建于公元940年前后，，由杜牧诗《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”命名。
嘉兴知府赵瀛，于1584年在岛上仿旧重建烟雨楼，从此“烟雨楼”就在湖中了。
四、烟雨楼的建造背景是什么？
嘉兴位于浙江东北部，历史悠久，文化灿烂。五代十国时期，吴越国在嘉兴设置开元府，嘉兴从此自苏州分离出去，领嘉兴、海盐、华亭3县，这是嘉兴首次设州府级政权。
嘉兴城外有两个湖，一个在城南，名殖颇虾灰桓鲈诔俏髂希а旌Ｕ饬礁龊春罄匆话阕艹莆虾
908年，吴越王钱H建国。吴越王的第四子钱元V在辖ㄌㄩ浚晕暗翘髦薄
1129年，金兵开始南侵，第二年，金兵兵锋直指嘉兴，金兀术亲自率军攻打嘉兴。在这场战事中，连同钱氏台榭在一起的许多楼阁都不幸被毁。
约1141年，宋高宗赵构和金朝和议，把自东起淮水中流，西到陕西宝鸡县西南的大片国土，献给金朝，形成了“偏安江左”的局面。
由于农业生产发达的江、淮、湖、广诸地区都在南宋境内，再加上北方人们纷纷南迁，加速了生产技术的交流，从而推动了南方经济的发展。
随着江南经济逐渐繁荣，南宋王朝就大兴土木，营建都城临安，
使杭州、嘉兴、湖州等地空前繁华。同时，各级地方官吏，也都纷纷修建华丽的楼台亭园，供自己居住。
在这个背景下，久已荒废的钱氏台榭旧址出现一位新主人王希吕。
王希吕是南宋一位刚正廉洁的好官，是一位不惜拉着皇帝衣袖劝谏的刚直大臣。他退休后竟然没有钱买房子，以至于只能居住在寺庙中。最后，皇上看不过去，赐给他钱造房子。《嘉兴府图记》记载：嘉定间（1208年～1224年），吏部尚书王希吕致政还家，因旧址建楼，有缙绅遨游。
这里的“旧址”指的是钱元V所造台榭遗址。王希吕拿着皇上给的钱开始在旧址上建楼，由其后代陆续扩建成烟雨楼。烟雨楼在酰澳谕ぬジ螅贾镁桑绞髂荆才帕榛睿鲈傲钟氡滩杂场
随走记 35 烟雨楼史话 风雨飘渺
五、为什么说《烟雨楼》是张岱的看透世事之作？
这是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上一些不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感，有关的解释如下：
一、写作背景：
嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。”张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚，但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年（1646）九月，他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰《石匮书》的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼郦道元之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。
张岱年轻时生活奢华。他喜欢游历，到过辽宁、河北、山东、安徽、湖北、江西等省，也到过北京。江浙一带更是他经常盘桓的地方，杭州、苏州、无锡、镇江、扬州、南京，到处有他的足迹；他自然也来嘉兴，而且恐怕不止一回两回，这就是他写作《烟雨楼》的根据吧。
张岱是个非常真诚非常实在的人；他讨厌虚伪作假。有人称赞他不虚美，不隐恶，有良史的作风。他替人作墓志铭，不怕唐突墓主，坚持实话实说；即便为亲人作传，也不文过饰非。他说：“余生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人，故多不惬人意。”他写小品文也这样，坚持有一说一，有二说二，有好说好，有坏说坏。正因为如此，他的文章才真实动人，具久远的艺术魅力。
二、有关这一篇小品文的赏析：
张岱劈头一句“天下笑之”，意思是，嘉兴人以烟雨楼为骄傲但过了头，逢人便要夸耀，日子久了，难免为天下人讥笑了。这是不是说，嘉兴人中很有一部分存在着浮夸作风呢？我认为张岱没有说错。证之于今，这样的风气依然不绝如缕，有什么好讳言的呢？
但张岱极为公允，底下一句：“然烟雨楼故自佳。”这就是说，不因为嘉兴人的自吹自擂，烟雨楼就贬值了；它的价值客观存在。接下去的大段文字除了描写轻烟雨意、空空蒙蒙的鸳鸯湖及烟雨楼外，主要写了湖上的0女，以及由0风带动起来的良家女子的恋爱。读这一节文字，我们可对读张岱的另一篇文章《秦淮河房》。《秦淮河房》劈头就说，“秦淮河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。”这是说，秦淮河上的0女，高张艳帜，明码标价，商业气非常之重。以下文字尽管旖旎鲜艳，流光溢彩，字里行间仍不脱有铜臭腥味。但写鸳鸯湖、烟雨楼的挟0悠游，绝无此气，而更近似于恋爱幽会，所谓“痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”，不正是这种情景的写照么？至于“倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之。”照张岱的说法，这是由上述那种近似恋爱的0风带动起来的。事实上恐怕也的确是这样的。这倒反而证明，嘉兴自古―――至少明清以来风气较为开化，去鸳鸯湖自由恋爱并不被认为是一桩丢丑的事情。张岱最后说：“1之事，出于风韵，习俗之恶，愈出愈奇。”我请大家注意“风韵”一词。风韵多指女子的姿态优美；1之事，主要出于对所爱女子的爱恋。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能说不包含一点点欣赏的成分么？其实以张岱的阅历，对于鸳鸯湖烟雨楼的近于恋爱的0风，他是肯定多于否定的。在我看来，不管0女也好，良家女子恋爱乃至野合也好，何代不有？何地不有？嘉兴人大可不必以为蒙羞，甚至像陶葆廉，在编《鸳鸯湖小志》时将张岱这篇《烟雨楼》的最后八个字删去。吴藕老说：“几百年前大江南北已经有了‘嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之’的说话，可见‘烟雨楼’的名望普天之下都晓得了，有什么不好。不过有些嘉兴人经不起前人的取笑，难以为情起来。连这位不肯删掉《风怀二百韵》的朱竹土宅先生也未能免俗，在《鸳鸯湖棹歌》一百零七首诗里竟然不提起‘烟雨楼’一句，这样做，恐怕太矫揉造作了吧？”吴藕老这么说，显见他的通达，这原是每个嘉兴人都应当有的胸襟。事实上，迟至1936年吴梅来嘉兴拍曲，他在日记中还记录了挟0游湖的事情。他说：“南湖船娘，著名天下。每年七夕，通宵游湖，近有名沈寒蕊者，群推南湖王。色亦可看，侣英招之……公可入夜，包寒蕊彻晓，当别有境地……”
真的，嘉兴人都应该有吴藕汀先生的胸襟。毕竟烟雨楼名满天下，我们应当为之而骄傲啊！