1、定义不同
人格：人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。
人品：人品，意思是人的品性道德。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。对人要慷慨大方，宽以待人；对国家要爱岗敬业，忠诚热爱。
2、出处不同
人性：《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。”
白话释义：人性无法分好和不好的，就像水无分在东在西。
人格：老舍《四世同堂》二五：“他以为教育不仅是教给学生一点课本上的知识，而也需要师生间的感情的与人格的接触。”
人品：南朝梁沈约《奏弹王源》：“源虽人品庸陋，胄实参华。”
白话释义：源虽然人品平庸浅薄，头盔实际上是参与华。
3、概念不同
人性：社会学定义，现代社会学家认为，世界上只有一个人类，只有一种人性。这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提。根据对婴儿反复实验，显示人性是进化的结果。人性中与生俱来即存在由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存的渴望，
对胜利的渴望，对与自己相似的伴侣的渴望，对同类间自己地位的关心，及由于史前人类的习惯和同理心还有对同类帮助的冲动。从人脑的结构来看，这些都直接对前额叶造成影响，可以被出生后的记忆和周围事物所改变。
哲学定义，马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性，认为只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。无产阶级有一个人性，资产阶级有另一个人性，这两种人性是不可调和的，只能通过斗争解决。
西方谚语：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。
人性心理学，郭念锋经自1986年至1999年的审慎思考，结合临床案例的对比分析，再对各种心理学理论重新学习，最后认定，只有从“人的本质属性”，
即“人性”出发，才能摆脱当今临床心理学“各执真理一面”的局限，去正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理变化以及心理诊断、咨询和矫治等问题。
人格：罗列式概念。通常采用”人格是…的总和”的形式来描述人格，显然有助于确定人格的外延，但无法构建外延之间的关系，而且外延的边界有多大也难以说清楚。
整体性概念。强调人格是个人各方面属性所组成的整体，在很大程度上克服了罗列式概念的缺陷。
层次性概念。在整体性的基础上，层次性概念把人格的属性或特征按一定的层次结构排列起来，把人格特征具有内在的相互联系和统一性，而最高层次的属性或特征具有统合的作用。
适应性概念。此类概念深受达尔文进化论思想的影响，把人格看作是人类在进化过程中不断适应环境的结果。
区别性概念。如果说前面四种概念都反映了人们在人格上的共同性的话，区别性概念更多地看到了人与人之间在人格上的差异性，更强调个体人格的独特性方面。
人品：良好端正的态度，态度不能决定一切，但一切从态度开始有了正确的态度，是做好实际行动的前提；
坚韧的毅力，成功贵在坚持；
诚信，诚信既是高尚品质，也是有效的投资；
美满的家庭，温馨的家庭是稳固的后方根据地，是避风的港湾，事业和家庭关系打理得井井有条的人无疑是相当成功的；
高可成，低可就，真正的人才无论在高的职位或是低的职位，总能把工作做好，他们追求价值前总会先塑造好自己，而不是好高骛远；
把握细节，对于细节要培养充分重视的习惯，但不能拘泥，具体情况具体分析；
胆略，撑死胆大的,饿死胆小的,当然要在法律范围内；
人脉,有广阔的人际关系。