王建《看石楠花》咏石楠诗赏析
《石楠·看石楠花》咏石楠诗鉴赏
王建
留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
明朝独上铜台路，埋咐容见花开少许时。
形容花之美的手法是多种多样的，有正面描绘其形、其色、其味者;也有侧面烘托、说其形、色、味给人的感受者。这首看石楠花诗即采用烘托法。“留得行人忘却归，雨中须是石楠枝”，石楠花满枝头，细雨濛濛，别具一番朦胧之美，此情此景令人驻足忘返，其诱人魅力之大可想而知了。此处石楠枝，即是指含苞待放，欲开未开之时。“明朝独上铜台路”一句是说明日我便踏上去铜台的路途。铜台，即铜雀台的略称。《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年，冬，作铜爵台。”在今河北临漳西南古邺城的西北隅。“容好型见花开少许时”，希望能稍稍开放几朵，让我看看你的芳姿吧。首句是通过雨中行人行步忘返突出石楠花苞满枝的迷人之美，后两句是诉说自己心愿进一步衬托石楠花动人魅力。虽然诗中没有正面写石楠花的形、色、味。但却通过环境衬托、心理刻划，给人留下极为深刻印象，这是一种很有特色的描写方法。他在《于主簿厅看花》诗中说：“小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。若无别事为留滞，应便抛家宿看来。”未明何花，看前两句正面描绘其色粉，其形似鹤翎，依次而开。后两句说要抛家舍业，留宿此处看花，便同是心理烘托法。王建一生坎坷，“四授官资元七品，再经婚娶尚单身。”而且七品官也做得不得意。他《寒食日看花》诗写道：“早入公门到弯袜纯夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，跳踯缘罔马断羁。洒 衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜身无事。仰面西园得咏诗。”可见诗人对石楠花留恋不已，驻足忘返决非偶然。
太祖王建太祖王建国语
1、韩国高丽时代几皇子继的皇位2、步步惊心丽皇帝是谁扮演3、朝鲜古高丽王一王建是从何而来?4、韩国高丽太祖以后的王5、王建是哪个朝代得人6、太祖王建的详细介绍韩国高丽时代几皇子继的皇位
太祖王建，死后长子王武继位，是为惠宗。王建第三子王尧，第三个国王。王建第四子王昭继位第四个国王。高丽景宗王_是光宗王昭的嫡长子。
步步惊心丽皇帝是谁扮演
在《步步惊心：丽》中，饰演“皇帝”高丽太祖王建的是：赵敏基
王建（高丽太祖
王建（877年早派—943年，字若天，松岳郡（今开城人，祖上可能为中国人。他在新罗末年大乱时投奔弓裔，918年依靠兵变夺权登位，建国号高丽，年号天授，935年取新罗，936年平后百济，统一朝鲜半岛。他依照中国的典章制度初步组建国家机构，采取笼络豪族的策略，广泛与豪族联姻，建立豪族联合政权；同时定平壤为西京，积极北拓；文化上弘扬佛教；对外向中原王朝称臣纳贡，对契丹则持敌对态度。945年去世，临终前留下《十训要》，死后庙号太祖，谥号神圣，葬于显陵。
赵敏基
赵珉基（___/ChoMinKi，又译赵敏基。本名赵秉基，出生于1965年11月5日，毕业于韩国中央大学艺术学院，韩国影视演员，同时也是清州大学公演映像部的教授。妻子是韩国著名化妆师金善珍。
1991年通过电影《死的赞美》正式出道。1993年通过海选成为了MBC电视台第22期新人演员。2003年，赵敏基在电视剧《黄手帕》中扮演深情好男人郑英俊一角，赢得了众多观众的喜爱。2008年，在MBC电视剧《伊甸园之东》中赵敏基首次挑战反角大获成功，获得了MBC年底大赏的优秀男演员奖。2013年，赵敏基和李准基时隔五年再次聚首，合作参演了话题作《TwoWeeks》。同年，赵敏基参演的电影《辩护人》，更是创下了1136万观影人的记录。2014年4月22日，赵敏基签约新东家迅睁袜GalaxiaCommunications。
朝鲜古高丽王一王建是从何而来?
王建：字若天，松岳郡(今韩国京畿道人，高丽王朝开国君主。
高丽太祖
公元877年，在弓裔部下累任松岳城主、铁原太守，因战功而成为弓裔的最得力的将领，统率西南海域的水军，实力渐增。
关于王建的出身，史籍上众说纷纭，不乏疏漏。《高丽世系》一书记载了高丽时代流传的许多关于王氏祖先的传说。此书略云，太祖王建之先名虎景、自称圣骨将军。虎景生康忠，康忠有子宝育，天资慈惠，入知异山修道。宝育之女配唐贵姓，生作帝建，作帝建晚年居俗离山长岬寺，常读佛典卒。作帝建之子曰隆建，即世祖而太祖之父也。时桐里山有道_，与世祖相见如旧识，同登鹄岭究山水之脉，上观天文，下察地理，筑松岳之新第，预言将一统三韩，诞生英主云云。然而，这种说法其实是出自高丽毅宗王时金宽毅的《编年通录》，是后人的假作。据《松京志》云：《丽史》论曰，金永夫、金宽毅皆毅宗朝臣也。宽毅作《编年通录》，永夫采而进之。其_子亦曰宽毅访集诸家私畜文书，其后闵渍作《编年纲目》，亦因宽毅之说。独李齐贤援据《宗族记盛源录》，斥其传讹之谬。齐贤一代名儒，岂无所见而轻有议于时君世系乎？（中略《太祖实录》乃政堂文学修国史黄周亮所撰也。周亮仕太祖孙显宗朝。太祖时事，耳目所及，其于追赠，亩激据实书之。以贞和为国相之配，以为三代而略无一语及于世传之说，宽毅乃世宗时微官，且去太祖二百六十余年，可舍当时实录，而信后代杂出之书邪？（《松京志》卷七
朝鲜半岛的首个统一王朝新罗在经历近千年国祚之后开始国力衰退，全国各地都有叛乱兴起。王建是当时其中一支由弓裔领导的叛军的副将。王建智勇双全，在军中活跃非常。可是，由于弓裔对部下非常傲慢及粗暴，使他的部下拒绝再由弓裔领导，转而拥立王建。918年，王建推翻弓裔，自立为王，并定都于开京（今朝鲜开城，改国号为高丽。935年，高丽终于取代新罗。不过，对后百济的战争却打得很辛苦，双方经常争持不下。但是，后百济很快陷入内乱，936年，王建巧妙利用其内乱灭后百济，统一朝鲜半岛。
韩国高丽太祖以后的王
第一世：01太祖王建
第二世：02惠宗王武；03定宗王尧；04光宗王昭；戴宗王旭（追尊；安宗王郁（追尊。以上五位均为太祖王建子。
第三世：05景宗王_（光宗王昭子；06成宗王治（戴宗王旭子；08显宗王询（安宗王郁子
第四世：07穆宗王讼（景宗王_子；09德宗王钦（显宗王询子；10靖宗王亨（显宗王询子；11文宗王徽（显宗王询子
第五世：12顺宗王勋（文宗王徽子；13宣宗王运（文宗王徽子；15肃宗王熙（文宗王徽子
第六世：14献宗王昱（宣宗王运子；16睿宗王俣（肃宗王熙子
第七世：17仁宗王楷（睿宗王俣子
第八世：18毅宗王_（仁宗王楷子；19明宗王_（仁宗王楷子；20神宗王_（仁宗王楷子
第九世：22康宗王_（明宗王_子；21熙宗王_（神宗王_子；襄阳公王恕（神宗王_子
第十世：23高宗王_（康宗王_子；始安公王_（襄阳公王恕子
第十一世：24元宗王_（高宗王_子；卞韩国英宪公王瑛（始安公王_子
第十二世：25忠烈王王_（元宗王_子；辰韩国仁肃公王玢（卞韩国英宪公王瑛子
第十三世：26忠宣王王璋（忠烈王王_子；马韩国仁惠公王_（辰韩国仁肃公王玢子
第十四世：27忠肃王王焘（忠宣王王璋子；三韩国仁孝大公王钧（马韩国仁惠公王_子
第十五世：28忠惠王王祯（忠肃王王焘子；31恭愍王王颛（忠肃王王焘子；34恭让王王瑶（三韩国仁孝大公王钧子
第十六世：29忠穆王王昕（忠惠王王祯子；30忠定王王?（忠惠王王祯子；32王_（恭愍王王颛子
第十七世：33王昌（王_子
王建是哪个朝代得人
王建，人名，在中国较为普遍。有三国时期的燕王王建，有唐代的诗人王建，又有五代十国时前蜀高祖王建，还有高丽太祖王建。
太祖王建的详细介绍
西元0888年，檀记3221年，统一新罗真圣女王2年夏季之徐罗伐，王隆（申久饰父子离开松岳前往首都徐罗伐，在途中突然遇到盗贼的袭击，幸由一位年轻的独眼僧侣协助，免除大难，此人便是日后之弓裔（金永哲，王隆父子长久以来到了徐罗伐就会寄住在权利掌握者角干（官名魏弘府邸，当时又遇到了另外一位青年，是女王的禁卫部队裨将也是特别被任命做为魏弘的护卫者，此人即是武将甄萱（徐仁锡，此时王建年纪十岁，弓裔年纪十七岁，甄萱年纪为二十岁，日后这三位英展开雄激烈的战斗，开创后三国时代的局面。
王隆带著王建（崔秀钟拜见各王室成员家族之时，弓裔和世达寺的师兄宗干在深夜突袭魏弘府邸，在这过程当中，弓裔和甄萱两位英雄势均力敌，但是这场战斗因为魏弘夫人的出现而中断，弓裔被叫至魏夫人房间，并且得知魏夫人即是自己的叔母，也由魏夫人处得知自己的身世来历。
弓裔离开之后，王隆父子也辞别甄萱，并且为了拜见道诜到处托人打听道诜下落。此刻道诜正在接受新罗的名臣崔致远与崔彦_的拜访，两位当代大臣向高僧道诜请教新罗的命运，但是道诜却是默不作声，以沉默来回覆新罗的命运。
另外，弓裔与王建短暂的在松岳停留之后便往新罗离去，当他搭船前来之时，回想在松岳停留的这几天的时间，
见识了王隆对海上贸易的洗_与实际影响力，尤其对王隆的儿子王建特别予以注意，并且对王建颇有好感，这位不超过十岁的少年，已经对大海有独特的见解。弓裔与一直跟随他的师兄宗干（金甲寿一起出了寺庙，来到盗贼集团箕萱根据地竹州（现今之安城并且暂时寄居於此。
王建认真努力於课业，而王隆则是一心培养儿子，并且透过贸易商和生意人，广泛的得知外界消息和动静，王隆有个表弟王长子，以及表弟的儿子王式廉、王信、王育、王隆之表弟手下有一批人专做海上贸易，这些人都将是以后王建的直辖隶属部队，拥有显赫战绩的特殊部队，正如同现在的海兵特战队角色。
这些人都是熟练贸易的商人，因此情报流通特别迅速，又有无数次与海贼战斗的经验，因此个个也都是战斗能手，但是，这些人只是少数的精练部队而已，并不是大规模的军队，这些人冷眼旁观世局急剧的变化眼看著乱世气流正在转移。
甄萱在西南海一带已经是个负有盛名的可怕首领，他所带领的军队军纪严明，他一方面压抑各个海贼小集团，一方面也用怀柔政策收服海贼为自己的部下，其中包刮凶恶惨酷有巨大势力的海贼号称水獭将军的能昌。自从成功后，他的盛名已经在附近的巨门豪族广为流传，也正因为如此甄萱获得巨门豪族的信任，召集了五千大兵袭击武珍州，并且自称为王，武珍州正是现在的光州地区。
王隆与附近周围的各豪门颇有交情，特别与姜长子交情深厚，姜长子就是日后成为弓裔王后的姜氏之父亲，是距离松岳不是很远的信川地区的商人，此人主要的据点是平州。
其实两家在很早之前就已经为子女订定婚约，这也意味著两家来往频繁密切，礼成江流域的商业活动越是频繁王建和姜长子之女莲花就越有机会经常见面，也正因为这对男女从小就很亲近，所以两人之爱苗也快速滋长，这对男女就像附近的豪族一样度过平稳的日子。
此刻，弓裔除掉凶恶的箕萱，为了朝向更广阔的世界，打算迁移居处，弓裔带著一群人马朝向一个新的地方，那就是梁吉正在形成势力的北原（原州地区，梁吉掌控著数千名士兵，他亦有他远大的梦想，在这个时代有诸多英雄都怀有梦想，他是其中之一。
岁月流逝，王建成长为十七岁，此时甄萱二十七岁，弓裔二十三岁。西元893年，道诜国师又来到松岳，道诜的年岁已届七十，道诜停留在松岳的道诜寺
将已成长的青年王建叫至眼前，教导王建以后该怎么做人处世。在别人看来这只是一位年老的和尚，对一个年轻青年的谆谆教诲而已，不过对王建来说这些日子是非常珍贵的时刻。
此时，弓裔听信宗干之言，决心从梁吉手下独立自主，也正因为如此攻打溟州城花费了比平常更多的时间，弓裔一边使用迂回战术一边召集不少的士兵，打算全力以赴，每个人都认为这必定是一场_杀激烈的战斗，却意外的以和平方式进入溟州城，那是因为城主金顺植将城门打开迎接弓裔进城的原因，溟州城为天然军事要塞之地，也是久攻不破的重镇，不只是如此而已。万一当时弓裔再度带领数千名士兵回来，甚至连梁吉驻留的蔚珍也将不保。
梁吉含著泪水，将几位亲信留在蔚珍，回到根据地北原，自此后，弓裔更是笃信弥勒信仰，并且广为传播，拉拢民心，此时他的军队已经是精良大军，准备迎接新的局面。换句话说，此时已经开始具有了类似国家规模的体系，因为溟州城在地理或是其他条件上已经绰绰有馀了。
甄萱占领武珍州之后，广泛的攻打现今的全罗道一带，长久以来跟随辅佐甄萱的能奂一直希望拥立甄萱为王，但是并没有对外宣布，但是能奂透过甄萱尽最大努力拉拢各个名门豪族，在这过程当中，遇到的人物有在位官职者，也有后来成为他左右手的能昌，以及其他将领信德、崔必、哀述、信强、池萱、朴英规等人，这些人在这段时间对弓裔和梁吉的事情有所耳闻，不过并没有直接与他们交战过。
王建年届二十，此时，海上的贸易也起了相当的变化，此时半岛一分为二蔚珍以北的东部地区，短时间内变为弓裔的土地，弓裔占领了溟州之后，不过两年的时间，经过铁原长驱直入进入松岳，弓裔这次攻城易如反掌称为无血入城。
弓裔早年即得知王隆父子，迎接弓裔的王建父子也佩服独眼弓裔一眼就认出他来。双方甚为热络的相互招呼，但是免不了先行君臣之礼之后，再来叙旧，弓裔很早就知道王建这号人物，对王建潜在的才华与能力也给予肯定。
松岳之城勃御堑城筑好之后，弓裔才开始自称为王，设置内外官职，再将都邑从铁原迁移到松岳，从此之后也已经有了国家体系，但是他也像甄萱一样，并没有对外宣称此事，那是因为静待更好的时机。第二年，新罗之真圣女王传位给孝恭王之后就隐居在海印寺，在此结束她的一生，同年王隆也寿终正寝。
弓裔快速的著手进行国家创建之大业，弓裔从汉江上游扩散领土直到汉江下游地带的广阔平原，此时，弓裔的阵营突然收到急速的通报，梁吉率领大军准备攻打弓裔，弓裔处断梁吉之后，终於命名高句丽国号即位称王，之所以称国号为高句丽是因为念及，在他的领土之内有不少高句丽之豪族的缘故，但是弓裔仍旧是新罗的王子，因此宗干虽然极力阻止弓裔命国号为高句丽，但却无济於事。
西元901年8月，百济发表年号为政开，在发表年号的同时百济出兵攻打大耶城。不过大耶城隶属甄萱，不易攻破，甄萱全力防卫之际，传来弓裔已经派兵攻打忠州的消息，过了忠州就是竹岭，过了竹岭就可以通过闻庆到达与百济的国境地带，此时的状况甄萱必须要再度回到百济。
即将投入百济战的战舰工程在贞州开始展开，在此地王建遇到他的日后的第一任王后柳氏，柳氏为柳天弓的女儿，对失去心爱女人的王建来说，再次体会爱情的幸福，此刻弓裔正在展开庞大的罗州征伐计画，但是甄萱却被蒙在鼓里。大型战役已经展开，百济的将首水獭将军勇猛的抵挡王建的攻击。但是王建用火攻的方式将最险要的要塞丛林木浦攻下，计略得宜王建的军队得到胜利，在这过程当中王建遇到他的第二任王后都英并举行婚礼，柳氏则是决心出家。
西元903年，弓裔将称号改为弥勒王，国名为摩震，年号为武泰。摩震为摩诃震旦之简称，意味弓裔梦想之东方大国。弓裔告知大臣将要迁都到铁原，他的理由是铁原是具有王气的都邑之地。迁都的消息对臣民来说是令人震惊，并且命令清州人大举移住到铁原。清州有个叫阿志泰（金仁泰饰，为了排挤高句丽系的强大豪族势力，因此必须要让与地方政权无关的新势力迁移至此，所以突然间有不少的百姓被流放服役，有一千户的清州人移住到铁原来。
百姓们的意愿与弓裔相违，因此怨声四起，因为国王行事作风一向捉摸不定，所以建筑城郭的工程也从未间断，此时政局陷入不安，民不聊生，真表的法弟子释聪对弓裔的作风相当不满，王建再次深入战场。他的身边总是有庾黔弼、申崇谦、朴述熙等人，这些人接到弓裔下令占领尚州。迁都之后，弓裔的王权，藉著阿志泰和宗干以及殷傅等之力量，更为巩固不可侵犯。内军殷傅掌握摩震内外的所有情报，宗干负责政治，怀柔监视并且威胁当地的豪族。
弓裔对弥勒的信仰日益坚定执著，并且亲自编撰经典，引用为国家法典。宣布自己已经透彻觉悟观心法，获得可以读出人心的神通之力，那就是霸气的眼神，这即是所谓的新的掌控民心的方法，也更为独裁。希奇古怪意识形与其特的佛教行事不断的持续下去，逼得百姓无法喘息。
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